（通讯员袁苑）恒峰国际g22在线登录举办的建筑系列讲座第二讲——《建筑现象学与风水相地术》于12月7日晚19:00在艺术与传媒大楼1104顺利举办，主讲人为季铁男先生。

季铁男先生说，许多人讲解“风水”时引用很多资料，提供大量信息，但仍让人摸不清是不是该听、是不是可信，“这是今天的讲座我要尽量避免的”。讲座重点介绍西方哲学与中国风水之间的关系，并指出两者之间是可以进行交流的，建筑现象学与风水学之间有互通的地方。

季铁男先生引用了德国哲学家海德格尔的一段话，将第一讲中说到的现象学哲学与建筑现象学联系起来。他认为，建筑现象学与风水学都是认识环境的方法。通过武汉与伊斯坦布尔的环境与建筑风格的对比、中国风水学与印度瓦斯都相地术的对比，阐述了地理环境的认识与共通价值的形成之间的关系。

季铁男先生随后提到了关于场地的描述的知识，认为建筑现象学与风水学都是对场地的描述。引用了哲学家德勒兹和瓜塔里“我们的思维模式的参考图像应该是树和根茎”的观点，与传统的将树作为思维模式的参考图像的观点进行对比，他说道“大自然是相关的、循环的，而不是分叉的”。并展示了江西赣州三寮村蛇形祠的照片，进一步说明了场地的描述在实际建筑中的应用。

对于现象学理论与风水学的关系，季铁男先生从生活的世界、定点与定向两个方面来讲解。在“生活的世界”方面，他强调“要在生活的世界里看环境”。将中国古籍《易系辟传》中的思想与海德格尔的思想相互联系，指出了其中的共通之处——“不可把环境割裂，要走在里面去看环境”。在“定点与定向”方面，季铁男先生将中国传统风水学定点和定向的方法与海德格尔的《建居思》相互联系。

季铁男先生又介绍了环境中的规律，指出古代的人根据现象总结规律，而后又运用到实际建筑中。介绍了五行、八卦和太极图的知识，并展示相关照片，进一步说明了这些规律在实际建筑中的运用。之后，季铁男先生讲述了《葬书》——中国历史上真正有记载的风水的书籍的出现、流传的历程，将风水归结为“前科学的环境设计理论与实践”。继而又探讨了如何将风水学“转译为易于传递的普及化知识”的问题。他指出，风水学的当代意义在于，它是各个文化群体的生活经验与习惯的重要组成部分，是一种认识大自然环境的途径，是在大自然环境中选择空间、地点位置的知识与方法。

讲座的最后，季铁男先生对讲座的内容进行了总结，并对同学们提出的问题进行了解答。赵冰院长对解答内容进行了补充。讲座于九点左右结束。